小弟認為現代人抄寫經文至少有兩層意義：一則抄寫經文迴向，或者積些福德（宗教導向）。二則抄寫時清空雜念，讓自己進入書寫本身，不受外界干擾。（心理導向）。

有的人利用音樂讓自己平靜，有些人喜歡到深山裡讓自己平靜，現代人用多了方便的工具，過慣了方便的生活，卻也造就了急躁的個性。而雜七雜八的念頭就常常在瞬間發生，但有用的念頭不太多，大多都是干擾性質的。

像我，就連寫個短篇的心經就都很難一筆寫完。不過，當自己專心一致的書寫完成後。我便會去回味那個放空的狀態。很奇妙的感覺。相信平時有抄寫經書的筆友們一定有過類似的經驗。

我也很羨慕能把字寫得這麼好的諸位前輩們，至於是用毛筆字或鋼筆字？說真的，毛筆也是珍貴的文化資產，鋼筆也快要成為文化遺產了。兩者都是書寫工具，只是一則東方，一則西方，不知道西方人是否以鋼筆抄寫聖經，還是要用其他書寫工具或是書寫方式，才能較為領略經文深意呢？

小弟資質駑鈍，眼光也很短淺。很難領略 侯老師所言，經文與書寫工具之間的微妙關係。 只知我喜歡看六祖壇經，因為故事頗多，深入淺出，而禪宗哲理，倒也盡付其中。

同步發表於筆閣網站中。

中秋節快樂

捻一柱清香，但願風調雨順，國泰民安。
敬祝 中秋佳節 月圓人團圓～

這條街是外勞街嗎？

台中老牌香菇肉羹

長這個樣子，我還是第一次看過。Sanjoy你太孤陋寡聞了啦～

這算不算是綠建築呢？

這是今天的法鼓山半日遊，不過，sanjoy還是建議大家時間允許的話，早點出發，可改成一日遊，因為法鼓山裡面有很多的景點可以參觀，也可以敲響法華鐘，去除厄運，招來平安，據說是亞洲地區最大的鐘，除夕時敲響108響，鐘聲迴響山谷不絕於耳，法鼓山的建築有濃濃的日式禪風，非傳統佛教的宮殿式建築。山內鎮山之寶，是「佛骨舍利」，但禪宗重「心悟」，非「儀式」。所以有很多傳統佛教的禮俗，在這裡是沒有的。

與其說禪宗是門宗教，還不如說是「以佛經為根本，以哲學為奉行」，那這「哲學之路」行難否？不可說啊～如果，圓桌的教育中心能有如此「禪風」，那麼哲學走上「實踐」一途，天下太平矣。

我雖然既幼即入一貫道，但我始終無法忘情「六祖壇經」中那個不識字的慧能大師，寫下的那段偈語
『菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。』
空 ，的境界太高了。卻又像隨手可得。不愧為禪宗六代祖。

這裡對我來說是個寶藏之地，也是放空的地方。
有「禪」嗎？

鹿港有名的淒美愛情故事～意樓

令人懷念的柴油火車頭

(按圖會變大）

猜得出來Sanjoy是哪一位小朋友嗎？
（有獎徵答，猜對有Sony Bravia 液晶電視一台(一小時體驗卷））

大家來猜猜這是哪位同學的喜宴啊！

這是彰化火車站附近極有歷史價值的扇形車庫，台灣僅存的蒸汽火車頭，也在這接受保養檢修，這種日據時代所建造的扇形車庫，據說全世界只剩下三座，一座在台灣彰化，另外兩座在日本。
每天蒸汽火車都會出庫試運轉，要運氣夠好，才能捕捉到蒸汽火車CK101冒著水蒸氣，拉著汽笛的懷舊畫面。

ストリートビューのプライバシーについて

好可愛的Google Street View，來自日本。台北市內已經上線囉。

臨時的一階家人餐敘

圓桌夥伴

圓桌夥伴

一階家人合照

不惑又惑

ABE 蔡老師 東吳大學 個人書法篆刻展 ABE 部落格

筆閣的老前輩ABE 是我非常尊崇的文化人，每每見到他總是很親切的就能聊起來，

看到他在文字以及篆刻的修為，我實在是既羨慕又嫉妒。

這次ABE開了個人特展，我是一定會去朝聖的。BEN章大哥提議九月筆聚約米粉兄北上一聚。

筆閣的老前輩又能夠藉機湊在一塊了。

我計畫帶些朋友到會場幫ABE蔡老師捧個人場，如果有噗友或臉書夥伴，一塊約一約吧。

60年代百樂鋼筆與老白金吸墨器完美合體

話說前幾週從筆閣的筆友處取得了這隻老百樂平價鋼筆，說也奇怪，這隻筆還隨附了兩管老卡水，這位筆友以為，他筆中的墨水管即為吸墨器，但我開筆之後才發現，有個鐵環可塞入兩個卡水，這我就懂了，這筆身上的貼紙寫著「spare式」意謂可多攜帶一管卡水作為預備之用，但傷腦筋的是，當我想要用現行卡水來取代這兩管老卡水（因為捨不得用）的時候，才發現現行卡水根本無法插入（尺寸相差太大），雖然頭痛，但心想～了不起就輪流打針就好啦。

當然，筆閣筆聚絕對是請益的好時機，會中問過前輩大賢兄，他說有聽過百樂有款隱藏版吸墨器，而且目前一般通路無售，必須直接向百樂公司訂購，阿～我心想這麼麻煩阿～，乾脆放棄算了。後來會後，原想到了小品雅集想要補點貨，我又把這件事告訴了李大哥，原本李大哥也沒聽說有隱藏版吸墨器這回事。我與大賢兄、李大哥三人，七嘴八舌的討論的一會，也試了許多的吸墨器，後來試到白金牌的吸墨器上，結果庫存許久的老式白金牌的吸墨器居然順利的與這隻老百樂完美合體。現場三人無不嘖嘖稱奇，老白金與老百樂原來還有血統上的關聯啊～

經過這件事之後，收集老鋼筆的樂趣又更上一層了，百樂（Pilot)鋼筆在台灣的能見度似乎都沒有其他廠牌來得高，聽聞前輩的說法是說，百樂公司對於台灣市場一向採取放任態度，並未積極推廣。百樂公司在日本可是三大鋼筆廠之首，反而在鄰國台灣的名聲不如白金與寫樂，令人唏噓啊。

八月份筆閣筆聚

聚精會神的與筆友聊著鋼筆～

遺失的美好

週日參加了筆閣的筆聚，跟筆友聊開了，還到小品去續攤，所以，混到很晚了才回家。愛筆的人，往往有種氣質，很感性，很有哲學性的思考模式。我弟還以為我以後要去賣筆，我跟他講，如果賣筆可以作為事業，那肯定會餓死，筆閣會成為文化界的飢餓三十。

今天回家的路上，無意間開啟的電台流洩出這首「遺失的美好」，對照自己對摯愛的堅持，感覺切中要害啊，久久不能自己，回家後便寫下這首歌的歌詞。也希望砥礪自己，不管發生了多少的事，有多少的阻礙。深愛的人，不會變。

In Love We Trust~

遺失的美好～

日記一則

一澤信三郎的回信

這是受友人之託，寫了封信給日本京都的一澤信三郎帆布，希望可以在台灣郵購他們家的包包（還挺貴的），結果，過了幾個禮拜了吧？就回覆了上面這封信，信中大意是：謝謝，您參觀了我們的網站，我們工廠上下都很高興外國的朋友也喜歡我們的布包。然而，我們只有做國內的郵購販售，至於，海外的郵購目前還沒有提供。對於沒有辦法達到曾先生您的期望，我們深感抱歉。期盼，是否有仍在日本的友人，可否為您代為購買呢？（有的，不想驚動他而已）本公司附上小社的商品型錄供您參考，也希望您也能繼續支持愛護我們的布包。

基本上，上面這封信這們長，重點只有一個。 （我們沒有要賣外國人，如果要買，就自己到日本京都買～）。

一澤信三郎帆布包網站

筆閣陳贊雲老師也贊助義賣

按圖會變大

Sony alpha相機的外拍活動

這就是聞名的鹿港辜家老宅，由當時辜家的主人辜顯榮先生，所建，建於1912年並於1919年完工落成，據說與台灣總督府（今總統府），同時興建與落成，可見辜家在當時日本人心中是個重量級的鹿港聞人。外型看來採取混合式建築，有巴洛克，羅馬，希臘圓頂，法式四角屋頂，等等歐式建築元素。氣派非常。已逝的辜振甫先生亦曾居住於此。

前廳後方就為閩南式建築，鹿港地區當時聚集福建漳州及泉州人，而我們目前所常聽到的鹿港腔，就是中部地區閩南語中的福建泉州鄉音。

這個鹿港國寶級的糕餅店「玉珍齋」，來了鹿港怎能空手回台北呢。